Какое на самом деле третье пророчество фатимы. Сенсация из мексики третье пророчество фатимы
О третьей тайне, Люсия ответила что «ещё не уверена, что Бог позволяет ей это сделать». Однако, в октябре 1943 года епископ приказал Люсии записать её, что она и сделала. Но запечатав конверт, она запретила вскрывать его до 1960 года . Третья тайна была официально истолкована и прокомментирована кардиналом Ратцингером, будущим папой Бенедиктом XVI , а тогда главой Ватиканской Конгрегации по делам веры, или Конгрегации Доктрины веры (преемницы Святой инквизиции, переименованной в 1908 г.) и опубликована с благословения Папы римского Иоанна Павла II в 2000 году .
Тексты всех трёх тайн помещены в официальном документе Конгрегации Доктрины Веры , размещённом на веб-сайте Ватикана .
Первая тайна
|
Вторая тайна
|
Выздоравливая, Иоанн Павел II сказал своему другу Павлу Хнилице: «В эти три месяца я понял, что может решить все мировые проблемы, положить конец войнам, избавиться от атеизма и беззакония. Это „обращение России “. Обращение России - в этом основной смысл Фатимы. После него совершится триумф Марии » .
Напишите отзыв о статье "Три тайны Фатимы"
Примечания
Ссылки
- (англ.) . Проверено 8 января 2010. .
- «», фильм о явлении Фатимской Божьей Матери
- by Georgette Backs; shown in a History Channel documentary on the Third Secret (part of The Nostradamus Effect series).
- «Хроника явлений Божией Матери в ХХ веке» (журнал «Россия нового тысячелетия», № 1, 1994 г.)
- (англ.) . Проверено 8 января 2010. .
Литература
- Joao de Marchi, I.M.C. John De Marchi. Fatima: The Full Story. - AMI Press, June 1986. - 264 с. - ISBN 091198870X , ISBN 978-0-911988-70-3 . (англ.)
- John De Marchi. The True Story of Fatima. - St. Paul, Minnesota: Catechetical Guild Entertainment Society, 1952. (англ.)
- William Thomas Walsh. Our Lady of Fatima. - New York, New York: An Image Book Doubleday, May 1990. - ISBN 0385028695 . (англ.)
- Лючия Сантос. Матушка Лючия рассказывает о Фатиме. - Фатима, Португалия, 1991.
- М. А. Стахович. Фатимские явления Божией Матери - утешение России. - 1992.
- Michael O"Carroll, Timothy Tindal-Robertson. Fatima, Russia & Pope John Paul II. - Still River, MA: Ravengate Press, June 1986. - 264 с. - ISBN 0911218246 , ISBN 978-0-911218-24-4 . (англ.)
- Timothy Tindal-Robertson. Fatima, Russia & Pope John Paul II. - Still River, MA: Ravengate Press, 1998. - 260 с. - ISBN 0911218270 . (англ.)
- Книга о Фатиме для детей
|
||||||||||||
Отрывок, характеризующий Три тайны Фатимы
Пьер прошел в дверь, ступая по мягкому ковру, и заметил, что и адъютант, и незнакомая дама, и еще кто то из прислуги – все прошли за ним, как будто теперь уж не надо было спрашивать разрешения входить в эту комнату.Пьер хорошо знал эту большую, разделенную колоннами и аркой комнату, всю обитую персидскими коврами. Часть комнаты за колоннами, где с одной стороны стояла высокая красного дерева кровать, под шелковыми занавесами, а с другой – огромный киот с образами, была красно и ярко освещена, как бывают освещены церкви во время вечерней службы. Под освещенными ризами киота стояло длинное вольтеровское кресло, и на кресле, обложенном вверху снежно белыми, не смятыми, видимо, только – что перемененными подушками, укрытая до пояса ярко зеленым одеялом, лежала знакомая Пьеру величественная фигура его отца, графа Безухого, с тою же седою гривой волос, напоминавших льва, над широким лбом и с теми же характерно благородными крупными морщинами на красивом красно желтом лице. Он лежал прямо под образами; обе толстые, большие руки его были выпростаны из под одеяла и лежали на нем. В правую руку, лежавшую ладонью книзу, между большим и указательным пальцами вставлена была восковая свеча, которую, нагибаясь из за кресла, придерживал в ней старый слуга. Над креслом стояли духовные лица в своих величественных блестящих одеждах, с выпростанными на них длинными волосами, с зажженными свечами в руках, и медленно торжественно служили. Немного позади их стояли две младшие княжны, с платком в руках и у глаз, и впереди их старшая, Катишь, с злобным и решительным видом, ни на мгновение не спуская глаз с икон, как будто говорила всем, что не отвечает за себя, если оглянется. Анна Михайловна, с кроткою печалью и всепрощением на лице, и неизвестная дама стояли у двери. Князь Василий стоял с другой стороны двери, близко к креслу, за резным бархатным стулом, который он поворотил к себе спинкой, и, облокотив на нее левую руку со свечой, крестился правою, каждый раз поднимая глаза кверху, когда приставлял персты ко лбу. Лицо его выражало спокойную набожность и преданность воле Божией. «Ежели вы не понимаете этих чувств, то тем хуже для вас», казалось, говорило его лицо.
Сзади его стоял адъютант, доктора и мужская прислуга; как бы в церкви, мужчины и женщины разделились. Всё молчало, крестилось, только слышны были церковное чтение, сдержанное, густое басовое пение и в минуты молчания перестановка ног и вздохи. Анна Михайловна, с тем значительным видом, который показывал, что она знает, что делает, перешла через всю комнату к Пьеру и подала ему свечу. Он зажег ее и, развлеченный наблюдениями над окружающими, стал креститься тою же рукой, в которой была свеча.
Младшая, румяная и смешливая княжна Софи, с родинкою, смотрела на него. Она улыбнулась, спрятала свое лицо в платок и долго не открывала его; но, посмотрев на Пьера, опять засмеялась. Она, видимо, чувствовала себя не в силах глядеть на него без смеха, но не могла удержаться, чтобы не смотреть на него, и во избежание искушений тихо перешла за колонну. В середине службы голоса духовенства вдруг замолкли; духовные лица шопотом сказали что то друг другу; старый слуга, державший руку графа, поднялся и обратился к дамам. Анна Михайловна выступила вперед и, нагнувшись над больным, из за спины пальцем поманила к себе Лоррена. Француз доктор, – стоявший без зажженной свечи, прислонившись к колонне, в той почтительной позе иностранца, которая показывает, что, несмотря на различие веры, он понимает всю важность совершающегося обряда и даже одобряет его, – неслышными шагами человека во всей силе возраста подошел к больному, взял своими белыми тонкими пальцами его свободную руку с зеленого одеяла и, отвернувшись, стал щупать пульс и задумался. Больному дали чего то выпить, зашевелились около него, потом опять расступились по местам, и богослужение возобновилось. Во время этого перерыва Пьер заметил, что князь Василий вышел из за своей спинки стула и, с тем же видом, который показывал, что он знает, что делает, и что тем хуже для других, ежели они не понимают его, не подошел к больному, а, пройдя мимо его, присоединился к старшей княжне и с нею вместе направился в глубь спальни, к высокой кровати под шелковыми занавесами. От кровати и князь и княжна оба скрылись в заднюю дверь, но перед концом службы один за другим возвратились на свои места. Пьер обратил на это обстоятельство не более внимания, как и на все другие, раз навсегда решив в своем уме, что всё, что совершалось перед ним нынешний вечер, было так необходимо нужно.
Звуки церковного пения прекратились, и послышался голос духовного лица, которое почтительно поздравляло больного с принятием таинства. Больной лежал всё так же безжизненно и неподвижно. Вокруг него всё зашевелилось, послышались шаги и шопоты, из которых шопот Анны Михайловны выдавался резче всех.
Пьер слышал, как она сказала:
– Непременно надо перенести на кровать, здесь никак нельзя будет…
Больного так обступили доктора, княжны и слуги, что Пьер уже не видал той красно желтой головы с седою гривой, которая, несмотря на то, что он видел и другие лица, ни на мгновение не выходила у него из вида во всё время службы. Пьер догадался по осторожному движению людей, обступивших кресло, что умирающего поднимали и переносили.
– За мою руку держись, уронишь так, – послышался ему испуганный шопот одного из слуг, – снизу… еще один, – говорили голоса, и тяжелые дыхания и переступанья ногами людей стали торопливее, как будто тяжесть, которую они несли, была сверх сил их.
Несущие, в числе которых была и Анна Михайловна, поровнялись с молодым человеком, и ему на мгновение из за спин и затылков людей показалась высокая, жирная, открытая грудь, тучные плечи больного, приподнятые кверху людьми, державшими его под мышки, и седая курчавая, львиная голова. Голова эта, с необычайно широким лбом и скулами, красивым чувственным ртом и величественным холодным взглядом, была не обезображена близостью смерти. Она была такая же, какою знал ее Пьер назад тому три месяца, когда граф отпускал его в Петербург. Но голова эта беспомощно покачивалась от неровных шагов несущих, и холодный, безучастный взгляд не знал, на чем остановиться.
Прошло несколько минут суетни около высокой кровати; люди, несшие больного, разошлись. Анна Михайловна дотронулась до руки Пьера и сказала ему: «Venez». [Идите.] Пьер вместе с нею подошел к кровати, на которой, в праздничной позе, видимо, имевшей отношение к только что совершенному таинству, был положен больной. Он лежал, высоко опираясь головой на подушки. Руки его были симметрично выложены на зеленом шелковом одеяле ладонями вниз. Когда Пьер подошел, граф глядел прямо на него, но глядел тем взглядом, которого смысл и значение нельзя понять человеку. Или этот взгляд ровно ничего не говорил, как только то, что, покуда есть глаза, надо же глядеть куда нибудь, или он говорил слишком многое. Пьер остановился, не зная, что ему делать, и вопросительно оглянулся на свою руководительницу Анну Михайловну. Анна Михайловна сделала ему торопливый жест глазами, указывая на руку больного и губами посылая ей воздушный поцелуй. Пьер, старательно вытягивая шею, чтоб не зацепить за одеяло, исполнил ее совет и приложился к ширококостной и мясистой руке. Ни рука, ни один мускул лица графа не дрогнули. Пьер опять вопросительно посмотрел на Анну Михайловну, спрашивая теперь, что ему делать. Анна Михайловна глазами указала ему на кресло, стоявшее подле кровати. Пьер покорно стал садиться на кресло, глазами продолжая спрашивать, то ли он сделал, что нужно. Анна Михайловна одобрительно кивнула головой. Пьер принял опять симметрично наивное положение египетской статуи, видимо, соболезнуя о том, что неуклюжее и толстое тело его занимало такое большое пространство, и употребляя все душевные силы, чтобы казаться как можно меньше. Он смотрел на графа. Граф смотрел на то место, где находилось лицо Пьера, в то время как он стоял. Анна Михайловна являла в своем положении сознание трогательной важности этой последней минуты свидания отца с сыном. Это продолжалось две минуты, которые показались Пьеру часом. Вдруг в крупных мускулах и морщинах лица графа появилось содрогание. Содрогание усиливалось, красивый рот покривился (тут только Пьер понял, до какой степени отец его был близок к смерти), из перекривленного рта послышался неясный хриплый звук. Анна Михайловна старательно смотрела в глаза больному и, стараясь угадать, чего было нужно ему, указывала то на Пьера, то на питье, то шопотом вопросительно называла князя Василия, то указывала на одеяло. Глаза и лицо больного выказывали нетерпение. Он сделал усилие, чтобы взглянуть на слугу, который безотходно стоял у изголовья постели.
– На другой бочок перевернуться хотят, – прошептал слуга и поднялся, чтобы переворотить лицом к стене тяжелое тело графа.
Пьер встал, чтобы помочь слуге.
В то время как графа переворачивали, одна рука его беспомощно завалилась назад, и он сделал напрасное усилие, чтобы перетащить ее. Заметил ли граф тот взгляд ужаса, с которым Пьер смотрел на эту безжизненную руку, или какая другая мысль промелькнула в его умирающей голове в эту минуту, но он посмотрел на непослушную руку, на выражение ужаса в лице Пьера, опять на руку, и на лице его явилась так не шедшая к его чертам слабая, страдальческая улыбка, выражавшая как бы насмешку над своим собственным бессилием. Неожиданно, при виде этой улыбки, Пьер почувствовал содрогание в груди, щипанье в носу, и слезы затуманили его зрение. Больного перевернули на бок к стене. Он вздохнул.
– Il est assoupi, [Он задремал,] – сказала Анна Михайловна, заметив приходившую на смену княжну. – Аllons. [Пойдем.]
Пьер вышел.
В приемной никого уже не было, кроме князя Василия и старшей княжны, которые, сидя под портретом Екатерины, о чем то оживленно говорили. Как только они увидали Пьера с его руководительницей, они замолчали. Княжна что то спрятала, как показалось Пьеру, и прошептала:
– Не могу видеть эту женщину.
– Catiche a fait donner du the dans le petit salon, – сказал князь Василий Анне Михайловне. – Allez, ma pauvre Анна Михайловна, prenez quelque сhose, autrement vous ne suffirez pas. [Катишь велела подать чаю в маленькой гостиной. Вы бы пошли, бедная Анна Михайловна, подкрепили себя, а то вас не хватит.]
Пьеру он ничего не сказал, только пожал с чувством его руку пониже плеча. Пьер с Анной Михайловной прошли в petit salon. [маленькую гостиную.]
В 2000 году Католическая церковь обнародовала содержание так называемого третьего пророчества Богоматери, полученного тремя детьми близ португальского городка Фатима в октябре 1917 года. Однако у многих специалистов вызывает сомнение достоверность опубликованного Ватиканом текста.
Все началось 13 мая 1917 года в деревушке Кова де Ириа в окрестностях Фатимы, где двум девочкам, Джасинте и Лусии, и мальчику Франсиско, выгонявшим на пастбище стадо овец, в лучах яркого света явилась Богоматерь.
Сестра Люсия (на фото с Иоанном Павлом II)
«Под дубом мы узрели самую прекрасную даму, какую когда-либо видели», - писала впоследствии Лусия. Богородица была одета в длинное белое платье и выглядела как очень молодая девушка. В руках она держала жемчужные четки и цепочку с крестом.
Откуда ты пришла? - спросила Лусия, которая опомнилась первой.
- Я пришла с небес, - ответила Дева.
- А зачем? - с детской непосредственностью поинтересовалась девочка.
- Я хочу, чтобы вы приходили сюда тринадцатого числа каждого месяца. В октябре я скажу вам, кто я такая и что мне нужно от вас, - отвечала Богородица и, пройдя несколько шагов, растворилась в солнечном свете...
Вначале дети решили никому не говорить об этой встрече, но самая младшая, Джасинта, открылась матери. В тот же день слух о явлении Святой Девы облетел всю деревню. Ребят подняли на смех.
Тем не менее, когда наступило 13 июня, множество людей пришло к дубу. Трое детей стали молиться, глядя перед собой, и выражение их лиц все время менялось. Внезапно Лусия протянула руку и воскликнула:
- Вот она! Вот она!

Посмотрев в том направлении, люди увидели лишь белое облачко.
Позже дети рассказали, что поначалу перед ними горел таинственный огонь и раздавался голос Богоматери. Она велела им вновь прийти на это место через месяц. Затем голос слышала только Лусия. Дева Мария сказала ей, что скоро возьмет к себе Франсиско с Джасинтой.
- Ты же должна будешь остаться здесь надолго и научиться читать и писать, - прибавила святая.
Лусия спросила сквозь слезы:
- Дорогая дама, что же, я останусь здесь одна?
- Нет, дитя мое, я никогда тебя не покину. Мое непорочное сердце всегда будет твоим пристанищем и укажет путь к Господу нашему.
«И тут мы увидели ее, - пишет Лусия в своих записках. - Она вытянула вперед руку, окруженную сиянием, и на ее ладони лежало сердце, пронзенное шипами. Мы поняли, что это и есть ее непорочное сердце, опечаленное грехами человечества и молящее об их искуплении».
Обещания исполняются
Слух о видении в Фатиме распространился по всей Португалии. Каждое 13-е число возле дуба собиралось все больше народу. Но Богоматерь по-прежнему видели только трое детей. Они просили Святую Деву совершить чудо, чтобы люди убедились в их правдивости. Она согласилась, обещав явить чудо в октябре.

До этого события Лусия получила от Богоматери два пророчества. Первое - о том, что если люди не изменят свои нравственные позиции и не начнут поклоняться Господу искренне и повсеместно, то вскоре после окончания Первой мировой войны начнется другая ужасная война. Второе пророчество гласило: если Россия не примет сердцем Христа, то совершит множество грехов, распространит их по всему миру и будет преследовать Церковь.
С приближением 13 октября напряжение росло по всей Португалии. В ночь накануне разразилась одна из самых свирепых бурь в истории страны, принесшая с собой сильнейшие холода. Несмотря на это, в окрестностях Фатимы собралось свыше 100 тысяч человек.
Время шло, но ничего не происходило. Огромная толпа недовольно роптала. Родители Лусии, Джасинты и Франсиско стали опасаться за жизнь своих детей, однако те были совершенно спокойны.
Вскоре после полудня над собравшимися разлился свет, который и на этот раз видели только трое детей. Явившаяся Богоматерь обратилась к ним с такими словами:
Люди должны жить по-другому
- лучше, и просить прощения за грехи. Не обижать больше Господа нашего, он и так сильно обижен.
Затем детям были показаны Христос в багряных одеждах и святое семейство, а в заключение перед глазами Лусии прошло видение, которое, собственно, и считается Третьим пророчеством Фатимской Богоматери.
Когда Дева исчезла, в небесах, к изумлению толпы, стало твориться что-то необыкновенное. Солнце побледнело и в конце концов превратилось в серебристый диск, от которого во всех направлениях расходились радужные лучи. Внезапно диск начал метаться по небу. Описав три круга, он вдруг зигзагами понесся к земле, и люди в ужасе попадали ниц.
Затем диск вернулся на небо, стал разгораться, радужные лучи пропали - и дневное светило обрело свой нормальный облик. «Пляска солнца» продолжалась минут десять. Ее видели все: верующие и неверующие, крестьяне и горожане, люди науки и невежды, бесхитростные свидетели и профессиональные журналисты... Сегодня с научной точки зрения этот феномен можно объяснить тем, что над Фатимой тогда возникло крайне редкое оптическое явление, которое наблюдается в атмосфере накануне или после сильных ураганов.
В тот день многие из пришедших в Фатиму исцелились, как и обещала Дева Мария. Исполнились и другие ее обещания: в 1919 году во время страшной эпидемии испанки умер Франсиско, а в 1920-м - Джасинта. Лусия же стала монахиней и посвятила себя служению Богу.
Землян предупреждают о вторжении пришельцев?
О существовании третьего пророчества стало известно только в 1944 году, когда сестра Лусия рассказала о своем видении Папе Пию XII. При этом монахиня настаивала на том, чтобы ее секрет был раскрыт не ранее 1960 года.
В 1959 году Папа и его кардиналы обсуждали вопрос о публикации записей сестры Лусии, но пришли к единому мнению, что время для этого еще не настало.
Только в июне 2000 года Ватикан обнародовал часть записок и некоторые письма Лусии, где она сообщает: «Мы увидели епископа, облаченного в белое одеяние. За ним шло множество других епископов, священников и мирян. Все они поднимались на высокую гору, на вершине которой был воздвигнут большой крест.
Путь их пролегал через разрушенный город, усеянный трупами. Дойдя до вершины горы, Папа опустился на колени перед крестом. В этот миг появились солдаты, которые расстреляли святого отца, а вместе с ним и многих епископов, священников и мирян».
Ватикан утверждает, что пророчество это - о покушении на Папу Иоанна Павла II, которое произошло 13 мая 1981 года. Однако средства массовой информации задаются вопросом: зачем надо было создавать завесу секретности над этим событием? Тем более что Папа оправился после покушения и еще долго потом здравствовал...
Существует мнение, что обнародованный текст подвергся правке или вовсе не соответствует подлинному тексту сестры Лусии, который Ватикан продолжает хранить за семью печатями. Сомнения по этому поводу высказывают даже католические священники. Самым активным среди них был канадский епископ Николас Грюнер, призвавший Ватикан открыть доступ к рукописям сестры Лусии. Однако в 2002 году в Фатиме Грюнера жестоко избили, после чего ему из Ватикана пришел приказ возвращаться в свою канадскую епархию и вести себя поспокойнее.
В 1984 году кардинал Йозеф Рат-цингер (будущий папа Бенедикт XVI), читавший письма сестры Лусии, намекнул, что знаменитое третье фатимское пророчество касается опасности, нависшей над Христианской церковью и всем миром. Об этом намеке вспомнили после публикации текста и нашли, что трактовка Ратцингера более убедительна, чем версия о покушении на Папу.
Известный итальянский историк Доменико дель Рио считает, что в третьем пророчестве говорится о третьей мировой войне. Другое мнение у обозревателя радио «Свобода» Джованни Бенси, специалиста по религиозным вопросам:
Это классический образец пророчества, - заявляет Бенси. - Оно всегда апокалиптично, катастрофично. Но когда в мире не было разрушенных городов и гор трупов?! К сожалению, это - постоянный элемент в истории человечества. Вероятно, Церковь так долго ждала, прежде чем опубликовать этот документ, потому что все были бы разочарованы.
В апреле 2001 года на конференцию итальянских уфологов, посвященную третьему фатимскому пророчеству, приехал кардинал Каррадо Бальдуччи. Он поведал о том, что в опубликованном тексте опущены детали, которые способны пролить свет на смысл пророчества. Так, в тексте Лусии говорится о неких «больших черных лодках», которые летали над разрушенным городом и испускали яркие белые лучи. Солдаты, стрелявшие в священников, были очень высокого роста и закованы в каменную броню. На кресте, к которому направлялась процессия, Лусия заметила тень распятого человека, во время расстрела процессии она проступила отчетливее.
В первую минуту Лусия решила, что это Христос, но приглядевшись, увидела, что распятый смеялся, а глаза его сверкали страшным огнем. Слова кардинала произвели сенсацию. Большинство уфологов сошлись во мнении, что речь здесь может идти о вторжении инопланетян, которое обернется катастрофой для Земли. Это, кстати, согласуется с новейшими трактовками катренов Нострадамуса, посвященных событиям XXI века.
Игорь В0Л03НЕВ
Тайны ХХ века № 37 2010
Явления Пресвятой Девы
Май-октябрь 1917 года. Фатима (Португалия). Шесть явлений Пресвятой Девы
в ореоле света троим детям, около семидесяти тысяч свидетелей великого чуда.
Детям сообщены три тайны, откровения о грядущем мира и о России. В октябре,
в конце последнего явления, детям-боговидцам в небе даются три знамения,
подтверждающие истинность Явления. Вот они пророчества Фатимы или фатимское пророчество
.
Первое знамение: в небе открывается Святое Семейство, Богомладенец благословляет
новое человечество, предстоящее открытому Небу. Второе - в православном
образе открываются Господь и Божия Матерь. Господь облечен в багряницу,
идет на Голгофу, рядом Богородица Семистрельная (но без пронзающих Ее Сердце
мечей).
Последнее видение - Дева Мария с Богомладенцем в образе Царицы горы Кармил
(Кармил: букв. "гора сада, плодоносное поле"). Затем Мария, увенчанная
лучезарной Короной, обвитой розами, возносится к солнцу и как бы растворяется
в нем. Одновременно с видением, созерцавшимся только боговидцами, множеству
людей, собравшимся на месте откровения, даны апокалиптические знамения:
радужный свет, исходивший от солнца, покрывший все пространство и всех присутствующих,
и затем устрашающее падение солнечного, вращающегося диска, т.н. "пляска
солнца". Сильный жар от падающего солнца осушил влажную почву, промокшую
одежду! Совершилось множество чудесных исцелений.
Чудо наблюдалось всеми присутствующими, находящимися в радиусе несколько
километров. Во время знамений детям-боговидцам были открыты три великие
тайны.
Из фатимского пророчества (откровения):
"Я - Богородица Розария... Мое прободенное Сердце будет твоим убежищем
и дорогой, которая приведет тебя к Богу. Чтобы спасти грешников, Господь
желает учредить почитание Моего Пренепорочного Сердца... Необходимо ежедневно
читать розарий. Я хочу попросить вас о посвящении России Моему Пренепорочному
Сердцу.
Если Мои просьбы будут выполнены, то Россия обратится и настанет мир. Если
Россия не обратится к Богу, то распространит свои заблуждения по всему миру,
сея в нем войны и преследования против церкви... Но в конце концов совершится
триумф Моего Непорочного Сердца. Россия обратится к Богу, и настанет тысячелетие
мира".
Посвящение и обращение России
Впервые открыта ипостась Марии - Царицы святейшего Розария (Лествица преп.
Серафима Саровского в православной традиции).
1. Россия спасется обращением к Богу;
2. Обращение произойдет через посвящение Непорочному Сердцу Марии;
3. Посвящение Непорочному Сердцу совершится через чтение молитвы Венца роз
(Лествицы) и обретение через эту молитву ангельского покрова, мистического
входа в Царствие, мир святых. Святая Псалтырь дополняет Лествицу, как второе
ангельское крыло чудотворящей молитвы, данной подвижникам последних дней.
В православной традиции эту великую "тайну святых" - посвящения
Непорочному Сердцу Божией Матери - открывают многие чудотворные иконы, благословенные
от Пресвятой Троицы. Напр., "Оранта", "Уготованный престол",
"Небо и храм Божества" и др.. Дверь покаянной богомысленно-созерцательной
молитвы, искреннее предание себя водительству и покрову Заступницы рода
христианского, вводит в среду божественного света и мира Христова: в Царствие,
небесный храм, светоносный Китеж-град, открывающийся лишь верным (Откр.11:19;21:2-3).
* * *
Через преображенную Россию, посвященную святому, прободенному Сердцу Божией
Матери, и через него - Господу; через Россию - державу мира и небесной любви,
утвердившуюся силою Животворящего Креста, просиявшего с Соловецкой горы,
где была принесена великая жертва святых мучеников о спасении Святой Руси
и всего мира, - совершится обращение человечества ко Господу нашему Иисусу
Христу, великая победа над вавилонской блудницей и апокалиптическим красным
драконом. В мире, преображенном благодатью Креста, на Новой земле и Новом
небе, уже воочию воцарится Господь и Его Державная Мать, Царица неба и земли,
стоящая во главе великого собора всех святых, от века просиявших.
пророчества Фатимы:
Широко известны "пророчества Фатимы
". Согласно преданию, 13 мая
1917 года, в окрестностях португальского городка Фатима, троим местным пастушонкам,
было видение Богородицы. Видение затем повторялось каждый тринадцатый день
месяца в течение следующих пяти, пока не случилось что-то сверхъестественное,
напоминающее затмение солнца, что было воспринято местными жителями как
чудо, совершенное Богородицей, и по преданию, исцелило многих безнадежно
больных. Только эти трое детей могли видеть Богородицу (все остальные видели
только очень яркий свет), и только одна из них - девочка по имени Люсия,
могла с ней разговаривать. Ей Богородица открыла 3 секрета, которые стали
известны как "Секреты Фатимы". Первый секрет заключал в себе предсказание
мира (шла Первая мировая), а во-вторых, предсказывалась революция и, что
Россия распространит свои ошибки по всему миру (коммунизм), что приведет
к войнам и преступлениям против церкви. Третий секрет так и не был разглашен,
он хранится в Ватикане, читается каждым новым Папой при его вступлении во
владение тиарой, но считается таким страшным, что его не возможно разгласить.
Поскольку текст третьего фатимского пророчества содержался в таком секрете, это возбудило
к нему большой интерес у публики.
Текст был официально опубликован Римской Католической Церковью и стал достоянием
широких масс. Многие исследователи отмечали, что в этом предсказании имеются
явные корреляции с тем что писал Святой Малахий
о последнем Римском Папе,
а так же Иоанн Богослов о приходе Антихриста.
Пишу, повинуясь Тебе, Боже наш, поскольку Ты приказываешь мне это сделать устами Его Преосвященства епископа Лейрийского и Твоей и моей Пресвятой Матери.
После двух частей, которые я уже описала, слева от Пресвятой Девы, чуть выше Нее увидели мы ангела с огненным мечом в левой руке; вспыхивая, он излучал языки пламени, которые, казалось, подожгут мир; но, едва коснувшись света, исходившего в направлении меча из правой руки Пресвятой Девы, они тут же гасли; ангел, указуя правой рукой на землю, громко произнес: "Покаяние! Покаяние! Покаяние!" И мы увидели в безмерном свете, который есть Бог: «что-то похожее на то, как выглядят люди в зеркале, когда проходят перед ним»: Епископа, одетого в Белое, «у нас было ощущение, что это был Святой Отец». Другие епископы, священники, монахи и монахини поднимались по крутой горе, на вершине которой возвышался большой Крест, сколоченный из грубо обтесанных бревен, как будто из необтесанного пробкового дерева; прежде чем дойти туда, Святой Отец пересек большой наполовину разрушенный город; полудрожа, он шел нетвердым шагом, объятый болью и скорбью, он молился за души мертвецов, которые попадались ему на пути; а когда он достиг вершины горы и пал на колени у подножия большого Креста, был убит он группой солдат, выстреливших в него пулями и стрелами; и так же точно умирали один за другим и другие епископы, священники, монахи и монахини, миряне, мужчины и женщины разных сословий и положений. Под двумя плечами Креста были два ангела с хрустальными кропильницами в руках, в которые они собирали кровь мучеников и кропили ей души, приближавшиеся к Богу.
Туй, 3.01.1944 г.»
При переводе учитывались особенности текста первоисточника, в том числе не всегда точная пунктуация, которая, однако, не мешает пониманию.
История Третьей Тайны
13 июля 1917 года, во время Своего третьего явления в Фатиме юным провидцам, Лусии, Франсиску и Жасинте, Пресвятая Дева открыла им три Тайны, или Тайну, состоящую из трех частей, о которых не следовало было рассказывать до определенного времени.
Первая Тайна – это видение ада, которое Дева Мария дала узреть детям, и которое, хотя и продолжалось всего миг, было весьма реалистичным и устрашающим.
Вторая часть Тайны говорит об установлении почитания Непорочного Сердца Девы Марии и о необходимости посвятить Ему Россию, а также о наказании, которое ожидает человечество, если оно не исполнит требования Богородицы.
В 1941 году сестра Лусия по поручению епископа Лерийского да Силвы описала явления Богородицы в своих Третьих воспоминаниях (который она закончила 31 августа 1941 г.), рассказав, в частности, о Первой и Второй Тайнах послания. При этом она ясно дала понять, что Третью тайну она пока не имеет права открыть:
И теперь я приступлю к выполнению моего нового задания и тем самым исполню повеление Вашего Преосвященства и желание д-ра Галамбы. Я расскажу все, кроме одной части тайны, открыть которую мне в данный момент запрещено.
8 декабря 1941 года сестра Лусия закончила свои Четвертые воспоминания, в которых также повторила описание Первой и Второй тайны, добавив к нему фразу: "В Португалии догмат веры будет всегда сохранен; и т.д.…", которую можно отнести к началу Третьей тайны.
В июне 1943 года сестра Лусия, которой в то время было 36 лет, заболела плевритом. Поначалу ее состояние не вызывало опасений, однако впоследствии болезнь обострилась и приняла угрожающий характер. Провидица написала епископу да Сильве: "Быть может, всё это - начало конца, и я счастлива. Это хорошо, что когда моя миссия на земле завершается, добрый Господь готовит для меня путь на Небо". Это вызвало опасения у епископа и у каноника Галамбы да Оливейры, который всегда был озабочен тем, чтобы послание Пресвятой Богородицы стало известно во всей его полноте. Тем не менее, епископ да Силва не решился брать на себя ответственность, обязав сестру Лусию сообщить содержание Третьей тайны под послушанием, поэтому в сентябре он предложил ей записать его "если она того желает и считает, что это хорошо", обещав, что записанное не будет обнародовано в ближайшее время.
Это предложение вызвало у сестры Лусии серьезные внутренние переживания, и в конечном итоге она решила не записывать Третью тайну, если церковное начальство прямо не потребует этого от нее во имя Божие и в силу святого послушания. «Даже если это [послание] будет запечатано, [написать] всё равно означает открыть», писала она.
Наконец, в середине октября епископ да Силва принимает решение и формальным образом предписывает сестре Лусии записать всё, что открыла ей Пресвятая Дева.
«Они сказали мне либо написать это в тетрадях, в которой мне было сказано вести свой духовный дневник, либо, если я пожелаю, написать это на листе бумаги, положить в конверт, закрыть его и запечатать».
Тем не менее, несмотря на то, что сестра Лусия всегда полагала, что послушание настоятелям означает послушание Богу, долгое время она была не в силах выполнить это повеление. По ее собственным словам, несколько раз она пыталась исполнить то, что ей было сказано, садилась писать, но не могла этого сделать, поскольку, как только она брала в руки перо, чтобы записать Тайну, руки начинали дрожать и она не могла написать ни слова. При этом если она в тот же момент пробовала написать что-либо, не относящееся к Тайне, она не испытывала никаких затруднений. В письме к своему духовнику дону Лино Гарсии от 23 декабря 1943 года она писала, что, по ее мнению, «этот феномен не был вызван естественными причинами».
Однако 3 января 1944 года сестра Лусия всё же записывает содержание Третьей тайны. Согласно свидетельству каноника Мартинша Рейша, этому предшествовало явление Девы Марии сестре Лусии в лазарете в Туе, которое произошло 2 января 1944 года. Во время этого явления Богородица разрешила ей записать Третью тайну, в согласии с тем, что ей было велено. (Согласно опубликованной в 2013 году в биографии сестры Лусии записи из ее дневника, явление произошло в часовне, 3 января. См.: ).
В течение нескольких месяцев сестре Лусии не удавалось передать записанную ею третью часть Тайны епископу да Силве. Наконец, 17 июня 1944 года от имени епископа да Силвы в Валенсу-ду-Минью прибыл титулярный архиепископ Гурзы, монс. Мануэл Мария Феррейра да Силва, в сопровождении своего брата и о. Вернокки, и в тот же день туда из Туя приехала сестра Лусия в сопровождении одной из сестер-монахинь. Ни эта монахиня, ни спутники архиепископа не знали о цели встречи. Встреча состоялась в богадельне Азилу Фонсека, где сестра Лусия передала архиепископу тетрадь с вложенным в нее запечатанным конвертом, в котором находились листки с записанной Третьей тайной Фатимы. В тот же вечер архиепископ передал конверт епископу да Силве, который впоследствии отвез его в свой епископский дворец в Лейрии, где он хранился до 1957 года. Хотя уже в 1944 году епископ да Силва намеревался передать запись Третьей тайны в Рим, в Ватикане сочли, что будет уместнее, чтобы документ хранился в епископской курии в Лейрии. В 1957 году конверт с записками сестры Лусии, вложенный в другой конверт и запечатанный двойной печатью, был передан Апостольскому нунцию в Лиссабоне архиепископу Фернандо Ченто. 4 апреля того же года он был привезен в Ватикан и помещен на хранение в Секретный архив Священной Канцелярии.
17 августа 1959 г. конверт с Третьей тайной был привезен из архива Папе Иоанну XXIII, который, поколебавшись, принял решение вернуть его обратно и не обнародовать его содержание.
Папа Иоанн Павел II 18 июля 1981 г. пожелал ознакомиться с третьей частью тайны после покушения на его жизнь 13 мая 1981 г. Его Высокопреосвященство кардинал Франьо Сепер, префект Конгрегации, вручил заместителю государственного секретаря моненьору Эдуардо Мартинесу Сомало два конверта: белый, с рукописным текстом сестры Лусии на португальском языке, и оранжевый, с переводом Тайны на итальянский язык. 11 августа монсеньор Сомало вернул оба конверта в архив.
13 мая 2000 года, Государственный секретарь кардинал Анджело Содано, по окончании Мессы беатификации Франсишку и Жасинты Марту, совершенной в Фатиме Иоанном Павлом II, объявил, что «дабы дать верующим возможность лучше понять послание Девы Марии Фатимской, Папа поручил Конгрегации Вероучения огласить третью часть Тайны с соответствующим комментарием».
«Третья тайна Фатимы» - манускрипт, доведенный до сведения Папы Иоанна Павла II и кардинала Йозефа Ратцингера в 2000 году - является подлинным документом, написание которого приписывается сестре Луции дос Сантос, самой старшей из трех детей, наблюдавших видение Девы Марии, и умершей в феврале 2005 года.
Это подтверждает профессор Мария Хосе Азеведо Сантос, ученый-палеограф, доцент на факультете филологии Коимбрского университета, которая провела исследование манускрипта Луции дос Сантос.
Документ описывает, как «епископ, одетый в белое» принимает мученическую смерть вместе со многими другими христианами на вершине горы. Иоанн Павел II считал, что это описание относится к нему самому и покушению на его жизнь 13 марта 1981 года.
Завершив анализ манускрипта, профессор Мария Хосе Азеведо Сантос дала интервью официальной газете португальского санктуария Девы Марии Voz da Fátima («Голос Фатимы»), которое будет опубликовано 13 января.
«Церковь не имеет никаких сомнений по поводу того, что документ является подлинным, - говорит профессор, - это подлинный документ, написанный сестрой Луцией».
Мария Хосе Азеведо Сантос, которая в сентябре прошлого года провела исследование в архивах Конгрегации доктрины веры, объясняет, что отсутствие подписи провидицы из Фатимы не отменяет подлинности документа, так как можно сравнить текст Третьей Тайны с другими рукописями сестры Луции и сделать научный вывод о том, что именно она является ее автором.
Несмотря на существующие сомнения в подлинности текста, открытого в 2000 году, даже самые строгие критики не ставят под сомнение, что документ был написан сестрой Луцией, но утверждают на основании некоторых данных, что это верно только для части текста: согласно проведенной ими работе над текстом, помимо листа, на котором записано описание видения, должен быть еще один лист с объяснением значения видения, явившегося пастушкам, что многократно опровергалось Ватиканом.
В июне 2000 года, когда кардинал Ратцингер прокомментировал текст Третьей Тайны журналистам, было разъяснено, что «официального толкования» этого видения не существует, даже если Папа Иоанн Павел II узнал себя в «епископе, одетом в белое», который был убит, а сестра Луция подтвердила эту интерпретацию видения в ответ на запрос Тарчизио Бертоне, в то время являвшегося секретарем Конгрегации доктрины веры.
В 2010 году во время поездки в Португалию Бенедикт XVI был более осторожен в высказываниях относительно Откровений, указав, что не все пророчества исполняются, и следует понимать их в библейском смысле, а не рассматривать их как фильм, показывающий будущее.
Фа́тимские явления Девы Марии - серия событий в португальском городе Фа́тима, по уверениям трёх детей им многократно являлась «дама» (впоследствии ассоциированная с Девой Марией) и передавала им сообщения с призывами религиозного характера и пророчества. Признаны Католической церковью подлинным чудом.

Франсишку Марту (1909 - 1919), Жасинта Марту (1911 - 1920) и Лусия Абобора родом из деревни Алжуштрел, Португалия, пасли овец. (По другому источнику, Лусия была не с ними, а с двоюродным братом и сестрой.) Лусия:
- Мы едва начали играть, когда сильный порыв ветра вдруг встряхнул деревья и над ними возник свет, белее первого снега. Приблизившись, он приобрёл вид молодого человека, прозрачного и сияющего. Он заговорил: «Не бойтесь, я Ангел Мира. Молитесь со мной». Он встал на колени на землю, низко согнулся и три раза сказал: «Господи Боже, я верю, преклоняюсь, надеюсь и люблю тебя. Я прошу у тебя извинения за всех тех, кто не верит, не преклоняется, не надеется и не любит тебя». Затем он поднялся и сказал: «Молитесь так. Сердца Иисуса и Марии внимательны к вашей мольбе».
После этого видение исчезло. Дети заучили эту молитву, и никому не рассказывали об увиденном:
-Мы ощущали божественное присутствие так ясно, так близко, что не осмеливались говорить даже друг с другом. На следующий день мы всё ещё чувствовали себя точно так же. И лишь постепенно это ощущение исчезло. Никто из нас не говорил об этом явлении и не договаривался держать его в тайне. Оно само по себе налагало печати на наши уста. Это переживание было настолько лично, что просто произнести хотя бы слово было уже тяжело.
Лето 1916 года
Дети играли под фиговым деревом, когда им снова явилась такая же фигура.
Молитесь больше. В сердцах Иисуса и Марии есть замыслы на ваш счёт. Беспрерывно обращайте к ним самые свои истовые молитвы и жертвоприношения.
Но как можем мы совершать жертвоприношения?
- Предлагайте всё, что у вас есть, в жертву нашему Господу, как возмещение за грехи, которыми он так сильно обижен, и как мольбу за обращение грешников. Это принесёт мир в вашу страну. Я ангел-хранитель Португалии. И больше того - принимайте и несите смиренно все те страдания, какие ниспошлёт вам Господь.
«Я не знаю, что со мной случилось, - говорила после одна из девочек. - Я не могу ни говорить, ни играть, ни петь. У меня нет сил что-либо делать».
Осень 1916 года
Ангел явился детям с Гостией и Чашей, в которую с Гостии лилась кровь. Гостию он вручил Лусии, а чашу - Франсишку и Жасинте, приговаривая: «Возьмите, вкусите плоть и кровь Иисуса Христа, поруганную неблагодарными людьми. Искупите их преступления и утешьте нашего Господа». До того он склонился к земле, оставив предметы висеть в воздухе, и трижды повторил:
Святейшая Троица, Отец, Сын и Святой Дух, я глубоко преклоняюсь пред вами и жертвую вам драгоценнейшие Плоть, Кровь, Душу и Божество Иисуса Христа, пребывающие в Святом Таинстве Евхаристии во всех храмах мира, как возмещение за кощунства, поругания и безразличие, которыми Он так обижен. И бесконечными заслугами Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Марии я молю вас об обращении бедных грешников.
Перед тем, как исчезнуть, он ещё раз лег наземь и повторил эту молитву. Дети решили, что это был ангел, который дал причастие Лусии.
Дети дважды видели в небе вспышку. Над дубом, под которым они находились, они словно бы увидели материализовавшуюся 16-летнюю на вид девушку в длинном белом платье с золотой звездой на кайме. Руки, сложенные на груди, держали чётки, крест и цепочку. «Это была дама, вся в белом, ярче, чем солнце, изливавшая лучи света яснее и сильнее, чем хрустальная чаша, наполненная искристой водой, сквозь которую проникают обжигающие лучи солнца» (Лусия). Дети испугались, но «дама» поманила их рукой со словами: «Не бойтесь, я не причиню вам зла».
Откуда ты пришла?
Я пришла с небес. - А зачем ты спустилась? - Потому что я хочу, чтобы вы, дети, приходили сюда тринадцатого числа каждого месяца. В октябре я скажу вам, кто я такая и чего я хочу от вас. - А ты и вправду спустилась из рая? А могу я тоже попасть на небеса? - Ты там будешь. - А Жасинта? Она там тоже будет? - И Жасинта попадёт на небо. - А Франсиско?
- Да, Франсиско тоже попадёт на небеса, но ему первому придётся произнести много молитв
Расспрашивалось о двух умерших в прошлом году мальчиках («Один уже на небесах, а другой в чистилище»), об умершей 18-летней девушке Амелии («Амелия будет в чистилище до конца света»). Лусия, Жасинта и Франсиско согласились на предложение «отдать себя Господу и принять все страдания, которые он ниспошлёт, во искупление грехов и для обращения грешников». «Вы будете много страдать, - предупредило видение, - но милость божия вас укрепит. Дети мои, продолжайте читать молитвы, как вы делали до сих пор». Оно исчезло, идя в направлении на восток. Из всех троих лишь Франсиско ничего не слышал.
В назначенный день они явились в Кова-де-Ирию, где находилось около 60 человек, среди которых был отец Лусии. Дети стали у дуба на колени и по чёткам начали читать молитвы. Лусия сказала: «Ты приказала мне прийти сегодня. Что ты хочешь, чтобы я сделала?». Все видели, как Лусия встала, протянула руку в восточную сторону с криком: «Вот она!». На том месте как будто бы было заметно белое облачко и движение в ветвях, склонившихся к востоку.
Детям показался огонь в небе. Лусии были даны указания выучиться читать и писать и ещё:
Я хочу, чтобы ты вернулась сюда в следующем месяце. А теперь произноси свою молитву и после каждых десяти прибавляй: «О, Господи, прости нас, грешных. Спаси нас от адского пламени и приведи души наши в рай, особенно тех, которые больше всех нуждаются в твоей милости»

До 1927 года Лусия не рассказывала о сердце. Детям явилось сердце с шипами на руке Лусии, которое Лусия проинтерпретировала как непорочное сердце Марии, сражённое печалью о человеческой греховности. С этим обстоятельством связан произошедший диалог: Лусия попросилась на небеса, на что был ответ:
Я скоро приду и возьму Франсиско с Жасинтой. Но ты должна будешь остаться здесь ещё надолго. Господь хочет, чтобы ты сделала меня известной и любимой, и установила по всему миру поклонение моему непорочному сердцу. Всем тем, кто примет его, я обещаю спасение, и их души будут угодны Господу, как цветы перед его троном.
Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
- Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу
По словам Жозефа Пеллетье («Танец Солнца в Фатиме»), бывшего там, было заметно «жужжание или гудение, уменьшение солнечного света и тепла, беловатое облачко вокруг дерева видений и мощный звук при исчезновении Девы». Крестьянин Ти Марто описывал звук «что издаёт овод, залетевший в пустое ведро».
Неполных 18 тысяч людей собралось в условленном месте, но дети не пришли. Оказалось, что деревенский староста запер их и держал в своём доме. В ясном небе появилась молния, над дубом возникло светящееся облачко. Через несколько минут облачко исчезло, а облака стали малиновыми, красными, розовыми, жёлтыми, голубыми… Описывался «расцвеченный свет, как радуга на земле», «облака вокруг солнца, отбрасывавшие на людей свет разных оттенков», «падающие цветы». Некто Мануэль Педру Марту впоследствии присягнул церковной комиссии, что заметил «в облаках светящийся вращающийся шар».
Детей отпустили пасти овец у Алжуштрела, когда они ощутили холод, солнце стало желтоватым, а всё озарилось радужными цветами. Было заметно сияние, в центре которого нечто в белом и золотом явилось детям и сказало, что 13 октября они смогут увидеть «даму» в последний раз. Детские «души наполнились восторгом», призрак повелел «совершать жертвоприношения за грешников», после чего полетел на восток с рокотом.
Около 30 тысяч человек пришло на место и читали по чёткам молитвы. В полдень солнце стало менее ярким, а с востока стал спускаться светящийся шар, посыпались белые «лепестки», исчезавшие по мере приближения к земле. Лусия просила чуда, чтобы обратить неверующих, но «дама» сказала: «Я исцелю некоторых из них, но не всех, потому что Господь не верит им». Было обещано чудо в октябре.
В ночь на 12 октября в Фатиму начали сходиться люди из разных сословий (люмпены, крестьяне, рабочие, а также представители прессы, духовенства, правительства и с самым разным отношением к происходящему (были и поверившие детям и неверующие, которые впоследствии были обращены в христианство)). Было холодно, выпал снег, 13 октября шёл проливной дождь. В полдень погружённые в молитву дети вызвали свечение, также был ощутим аромат, дождь прекратился, а тучи рассеялись. Как было обещано, призрак «дамы» назвал своё имя («Я Госпожа с Чётками»; по другим источникам, Дева Розария), дал указания людям «жить по-другому, лучше, и просить прощения за грехи, и больше не обижать Господа нашего, потому что он и так сильно обижен», и исчез.
Далее около 70 тысяч человек видело, как солнце стало бело-жёлтым, настолько неярким, что на него можно было смотреть, превратилось в серебряный диск. «Этот диковинный диск быстро вращался вокруг своей оси, отбрасывая во все стороны пучки окрашенного света. Красные лучи прорвались по краю солнца и окрасили облака, землю, деревья, людей; затем, чередуя друг друга, лучи фиолетовые, синие, желтые и других цветов». Он трижды останавливался и трижды возобновлял движение. (А ещё говорят, что «солнце» трижды повернулось, притом в том же самом источнике.) С неба посыпались «серебряные ангельские волосы», растаявшие на земле. Только люди от страха попадали на колени, как он «ринулся зигзагами вниз, к земле и перепуганным людям». Далее диск вернулся на место и снова стал невыносимо сверкающим солнцем (по Валле, диск исчез в лучах «подлинного» солнца), а одежда всех присутствовавших оказалась сухой, всё это продолжалось около 10 минут. За пределами Фатимы ничего подобного не наблюдалось, да и не все присутствовавшие видели хоть что-то.
Описывает профессор Алмейда Гарретт из Коимбрского университета:
Шёл очень сильный дождь… Внезапно луч солнца пробился через плотные облака, и все стали глядеть в этом направлении… Объект выглядел подобно диску с очень чёткими контурами. Он ярко блестел, но не слепил. У меня не сложилось впечатления, как у некоторых других, что объект был тускло-серебряным. Скорее его изменяющийся цвет можно сравнить с жемчужным… Диск был похож на хорошо начищенный металлический предмет… Я вовсе не прибегаю к поэтическим гиперболам, так как видел всё собственными глазами… И вот этот диск неожиданно начал разворачиваться, вращаясь всё быстрее и быстрее… Внезапно толпа издала вопль ужаса. Непрерывно вращающееся «солнце», изменив цвет на кроваво-красный, камнем устремилось к земле, угрожая раздавить всех своим страшным весом…
Дети утверждали, что видели Богоматерь (с ребёнком в руках, которая сказала: «Война скоро кончится, и солдаты вернутся домой») и Иосифа, Лусии же ещё и явился Христос в красном, благословивший толпу.
Расследование
После первой встречи с призрачной «дамой» Жасинта проговорилась матери о своих наблюдениях, и дети подвергались насмешкам. Им не верили родители, Лусию даже побили. 14-17 августа 1917 года деревенский староста допрашивал детей вместе и по отдельности, но не нашёл противоречий в их рассказах. «Либо вы скажете правду, - рассердился он, - либо я вас зажарю живьём на раскалённой докрасна сковородке». Это никак не сказалось на их показаниях. Лусия впоследствии рассказывала: «Конечно, я думала, что он сделает то, что сказал, и я умру на сковородке, но я не могла выдать тайны и отдалась в руки Матери Божьей».

Случай был признан католической церковью после 13-летнего расследования, которая дала заключение в 1930 году:
Солнечный феномен 13 октября 1917 года, описанный в прессе того времени, явился удивительнейшим событием и произвёл огромное впечатление на тех, кто имел счастье наблюдать его… Этот феномен, не зарегистрированный ни одной астрономической обсерваторией и, следовательно, не имеющий естественного происхождения, наблюдался людьми разных категорий и разных социальных групп, верующими и неверующими, журналистами крупнейших португальских газет и даже людьми, находившимися в нескольких километрах от этого места. Это исключает любое объяснение феномена как факта коллективной иллюзии.
Дети рассказывали не все детали своих видений, некоторые свидетельства были присвоены им позднее. В частности в 1960 году епископом Лейрии было сообщено, что в один из дней дети думали не идти из-за преследования со стороны окружающих, но передумали. Им «дама» показывала, как им показалось, преисподнюю и говорила:
Чтобы спасти их, Господь желает установить в мире поклонение новому Непорочному Сердцу. Если люди сделают, как я попрошу, то многие обратятся и будут жить в мире. Эта война закончится, но если люди не закончат обижать Господа, пройдёт немного времени и во времена Пия XI начнётся другая война, ужасней. Когда вы увидите, как ночь озаряется неизвестным вам светом, то знайте, что это знак Господа… Чтобы предотвратить это, я приду просить посвящения России в таинство моего Непорочного Сердца и причастия во искупление в первые субботы. Если моя просьба будет услышана, Россия обратится. Если нет, она распространит свои прегрешения по всему миру, вызывая войны и избиение церкви.
Лусия Абобора впоследствии стала кармелиткой, некоторые полученные ею пророчества были засекречены Ватиканом. Весной 1981 года террорист захватил и угнал во Францию британский авиалайнер, тщетно требуя от Ватикана обнародовать их.







